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人居环境视角下新疆的文化景观

来源:网络文摘 时间:2018-06-08 编辑:龙景园

在宏观尺度上,浩瀚的沙漠和点状的绿洲相衬,人和城镇显得都十分渺小。沙漠戈壁和高山成为一种隔绝,阻断了中华大陆核心和亚洲中部的联系,形成了一种非常宽阔的边界,这里发生的故事都远离中原王朝的政治中心。在军事上也是很难将军队投送到昆仑山的西部区域。中国历史上唯一一次跨越昆仑山的远征是唐代的高仙芝,在与阿拉伯军队的战争中最终以失败告终。

新疆,放牧,牛群

由于每个城镇的人口规模少,上述的这些历代文化遗存都分布在极其巨大的绿洲城镇区域中,很难在一个城镇中寻找到丰富的文化遗产和较大规模的城市街区。

从定居模式上,新疆的人文景观有三种类型:城镇景观、村落景观和牧居景观。再叠合新疆的地貌环境特征,可以得到较多的类型,但是如果再进一步叠加人类系统和社会系统的特征,则可以将具有共性的因素归并简化,进一步将三种景观类型进一步细分为五种地域城镇景观类型,成为新疆的人文景观代表。

1、天山南北绿洲驿站和商埠城镇景观

古丝绸之路在新疆境内分为三条,南道、中道和北道三条线路(丝绸之路考古研究),其中中道出于天山南麓,自焉耆通过帕米尔直抵大宛、碎叶,北道则从敦煌经过伊吾进入天山北麓一路向西,这条路要经过水草丰美、宜农宜牧的巴里坤草原,在西汉以前受匈奴右部的统治。到了近代直到民国时期,丝路商队又多是沿天山北道行进,因此形成了许多繁荣的商埠城镇,如巴里坤、奇台、吉木萨尔、玛纳斯等。除了这些大型商埠城镇外,还有许多分布在小绿洲上的小镇或村庄,《汉书》记载的西域三十六国多是沿着这条线路分布,到尽头有许多遗留下来的古城、烽燧、军事戍堡的遗迹,与绿洲人烟的城镇遥相顾盼,形成了一道独特的北疆丝路景观。

天山南北绿洲城镇的人文景观特征是城镇与自然交融,这里凸显了天山景观的雄浑壮阔,李白的诗歌《关山月》充分描绘了天山景观:“明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关”。而绿洲城镇人口稀少,在这种大自然景观的映衬下,城镇人居显得十分渺小,“天苍苍,地茫茫。空山绝飞鸟,深川人烟荒”(《新疆建筑印象》陈震东),充分展现了新疆的辽阔之美。

 

2、山地牧居景观

典型的景观如北疆阿勒泰山区、天山北坡山区、昆仑山山区。新疆的哈萨克族多生活在北疆,自古以来以放牧为生,逐水草而居,他们所生活的区域的海拔高度大致在2000—3000米之间。牧民的草场分为冬夏两区,分别称为冬窝子和夏窝子。常见的聚落形态是哈萨克毡房和木屋,在海拔2000米以上基本上以天山林地景观为主,点缀着零星的毡房木屋。

另外一些高原山区树木稀少,如帕米尔高原,到处可以见到塔吉克族、柯尔克孜族的石屋,它们零星分布在高原草场上,似乎是镶嵌在辽阔高原上的宝石,形成了独有的高原景观。

 

3、大河绿洲城镇和村落景观

新疆有许多绿洲是以大河为依托的,分布在大河冲积平原上,如叶尔羌河、塔里木河干流冲积平原。

大河绿洲上形成了绿洲城镇群,如北疆伊犁河谷城镇带、南疆塔里木河流域城镇带、阿克苏河流域的阿克苏城市群、和田玉龙喀什河和和田河的和墨洛城市群、喀什河流域的喀什城镇群等。

在大流域城镇群上还有相对小一点的流域城镇,如在阿克苏绿洲中还有渭干河流域的库车、新和和沙雅三个县。

这样的地区因为水量丰沛,绿洲面积大,因而承载的人口多,城镇规模也比较大。

在民居建筑上,各有特色,典型的如喀什高台民居,街巷弯弯曲曲,建筑叠屋架梁,高低错落,街道和建筑肌理细碎。典型的如喀什。

还有一些比较典型的民俗村落沿着大河流域分布,如尉犁县罗布人村寨,他们生活在塔里木河尾端,历经千年,以捕鱼为生,他们所生活的区域,形成了以塔里木河、胡杨林、芦苇、湿地、沙漠为组成的自然与民俗相结合的村落画卷。

4、北疆森林草原城镇景观

这种城镇风貌类型在新疆虽然不太多,但是特征鲜明,印象深刻,如阿勒泰地区的富蕴县、可可托海镇等,有的城镇还靠近边境,受到了外来文化的影响,具有较浓郁的俄式建筑风格和哈萨克风格,体现了民族风情。

在北疆,还有许多游牧部落遗留下来的遗址,主要有鹿石、岩画、石刻等,随处可见,但是其具体的年代、出自哪个民族已经很难考证了,因此形成了一道道神秘的草原景观。

 

5、荒漠绿洲城镇景观

也可称为盆地绿洲城镇景观。新疆有许多浩瀚的沙漠,在大漠的深处这样与世隔绝的地方仍然有人居住,如克里雅河的尾闾从于田县向北伸入塔克拉玛干大沙漠220公里,生活着被称为维吾尔人的一支的克里雅人,为数有近千人。并且在周边仍能找到不少古代遗址,有城垣、古堡、居室、墓葬等,历史上这里曾经是拥有3000户的古代扜弥国。

今天我们看到的民居建筑与古代没有多大差别,他们居住的房子是用胡杨、红柳排扎而成,墙体涂抹草泥,房顶铺以较厚的芦苇,房门是由一棵粗大的胡杨木刳空而成。

由于风沙的侵蚀,大多数的房屋墙泥脱落,看似一排排的篱笆墙。关于克里雅人的族源到目前为止依然不清,有的说是沙漠土著民族,有的说是古代楼兰人的一支,这么多年过去了,克里雅人如此依恋大漠深处,不愿搬迁而宁愿离群索居,是一个谜。

 

在南疆,有许多依存下来的佛教遗址、古城和古代墓葬,通过对出土文物的分析表明,在古代这里生活的是来自西方的欧罗巴人种。作为历史坐标的这些古代遗存,成为另一道新疆的文化景观,充分凸显了一种历史沧桑之美。

 

通过从人居环境视角下研究新疆文化景观特质,我们看到了作为景观的历史、文化、经济、社会系统的演变过程,这给我们以启示,城市设计不能仅仅是追求外在的形象,而是要力求达到创造和谐的城市文化景观,体现出生活和文化、历史、自然环境、社会制度之间自然的联系。                                                                                                            

结语

地域性、开放性、多元性和包容性的文化景观特质成为新疆人居环境建设中的重要内容,同时希望城市设计者能够从保护性发展的视角发挥优势,摒弃不足,创造具有顺应自然、适合文化、特色明显、和谐的城市文化景观。


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