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乡村是根,设计是魂

来源:北京龙景园 时间:2015-05-30 编辑:龙景园

乡村

具有多重意义和价值

乡村旅游

乡村是以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方,也包括各种农场、林场和园艺、蔬菜生产基地等。农村地区人口一般呈散落状居住。

在进入工业化社会之前,社会中大部分的人口居住在乡村。乡村是同城市相对应的区域,具有特定的自然景观和社会经济条件,也叫农村。

与城市相比,乡村的特点包括:人口稀少,居民分散在农业生产的环境之中,具有田园风光;家族聚居的现象较为明显;工业、商业、金融、文化、教育、卫生事业的发展水平较低;地方习俗较浓厚,多数农村有本地的习惯风俗;交通不发达,相对城市来说,乡村的道路多为泥泞的乡间小路。

乡村具有文化、社会、经济等多层价值,具有不可复制与取代的独特性与重要意义。乡村发展目标不可短视、一刀切,需要多样化、专业化、整体化的深入研究与分析。咨询、设计、策划服务是乡村亟须的公共文化服务的一部分,核心是村民内生能力建设。中国乡村已超越初级农产品模式,至少有4种类型的未来发展方向,均需智力、能力、机制与资源的全面支持,即生态科普村、农产技艺村、历史文化村和创意休闲村。

比如台湾埔里镇桃米村有23个品种的青蛙,是台湾拥有原生青蛙品种最多的生态村,成为青蛙科普主题村。法国诺曼底卡门贝尔村生产有200多年历史的卡门贝尔奶酪,传统技艺与现代管理结合,能够确保质量及品牌。在我国许多乡村,传统村落及记忆标志物的保护与传承对村民荣誉、身份与信仰的传承至关重要,其远期价值胜过物质回报。创意休闲村的重点在于在不同环境地区设计旅游休闲项目,因地制宜不盲目,让人感觉身心自在,能够学到知识还很有趣。

我国乡村面临的现状有这样几个:首先是农田、水利问题。水利是农业的命脉,但是农村的水利建设正在荒废,大的沟渠很多已淤塞。虽然不是很严重,但杂草丛生,田垄两端的沟渠也是如此,如果降暴雨,沟渠不畅通对农业的影响非常大。农田的规划也存在很大问题,现在很多人闲置自家农田外出打工,村级组织正在对田地进行重新规划,如果有人返乡归农,很可能已经没有田产了。其次是生产力问题。乡村的生产力比较单一,传统的劳作方式是用牛犁地,但现在有些地方已改为机械化作业。

乡村

是中国文化的根基所在

乡村旅游

乡村文化生活包括乡村人的衣食住行、日常娱乐、体育竞技、影视书籍、民俗展演或民俗仪式、非遗传承、诗词书画、摄影影视、建筑、手工设计创造等,贯穿其中的是乡村人的思维方式和语言行为习惯等。

中国乡村的核心价值观十分宝贵,即善、仁、义等,这些理念融合了道家辩证、儒家伦理、佛家因果、家族荣誉、个人操守、世俗化的宗教、历史谋略与小说人性、社会公平、劳动致富、天下大同等公民理想。         

什么是值得追求的乡村文化?我认为,有助于提升村民身份认同感、社区凝聚力和综合素质的;有助于体现本村优秀人文历史传承与美学特色的;有助于推动整个乡村发展创新与科学管理的,包括本地文化生活形态、思维表达方式、社会组织方式在内的可持续自我优化的良性文化生态等,都包括在内。

当前,中国传统乡村文化面临巨大挑战。毋庸置疑,乡村不应单纯模仿城镇文化或迎合城市人的消费喜好,不应对自己的传统感到自卑。乡村不需要成为其他人,只需要发现自己、做好自己、拓展自己。

乡村文化不是装饰,而是地区可持续发展的重要后盾,是以人为本的长期事业。做好乡村文化工作,乡村发展的后劲更足,人们生活更有希望。反之,如果看不到乡村文化的宝贵价值,就会失去重要的支撑,发展亦难以持续。

我今天重点要讲的是这样一个观点,即乡村是人类文化的道德力量。

说到这一点,不得不提3个人。

梁漱溟是中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,是现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。他受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。1928年,梁漱溟在河南进行过短期的村治实验,1931年又开始在山东邹平进行了长达7年的乡村建设运动,后来实验区逐步扩大到全省十几个县,在海内外产生了深远影响。他领导的乡村建设运动,是构思宏大的社会改造试验,尝试将西方现代化的优点与中国文化的优点融合起来。

陶行知是教育家、思想家,他研究西方教育思想并结合中国国情,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。他特别重视农村教育,认为在3亿多农民中普及教育至关重要。1926年,他发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》,1927年创办晓庄学校,1932年创办生活教育社及山海工学团,设想以教育为主要手段来改善人民的生活。


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