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纳西古乐的悲伤

来源:龙景园网原创 时间:2014-05-15 编辑:厚海
        
        纳西古乐是纳西族的文化瑰宝,也是中华文化的艺术结晶,据考证,这种古乐起源于公元14世纪,它是云南省最为古老的音乐,也是中国或世界最古老的音乐之一。纳西古乐是纳西族人民在接受以儒道文化为代表的中原文明影响下而创建的产物。近来,以著名音乐家宣科主推的纳西古乐会将传统的纳西古乐搬上商演道路,另辟蹊径,独领风骚。
        纳西古乐商演展示“稀世三宝”,即曲目(音乐)古老,乐器古老,演奏的人老,大部分都是七八十岁的老年人。在丽江古城一座中间带有天井的二层古院,即丽江中国大研纳西古乐会。台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。一群七八十岁白发白须的老人身着艳丽的中式锦缎棉袄,正襟端坐,怀抱古老的乐器,一位老者颤巍巍的低呤过后,锣声开道,大鼓小镲随之夹杂而来,悠扬的笛声引导着十八般乐器花团锦簇般地奏响起来,高潮处,鼓声跋声带着各种华丽的乐声,崇高中哺育着生机,庄严里闪亮着炫丽,盘绕着耳边,令人仿佛回到了唐宋宫廷中,大唐王朝的辉煌重又浮现在眼前。
纳西古乐会最突出的特点是宣科的介绍,主旨大意:纳西古乐历史悠久,能演奏的人多为老者,且少之又少,面临后继无人的现状;而外来的文明,如酒吧街等充斥着整个城市,深受年轻人欢迎。宣科发扬纳西古乐,使其步入商业运作,虽开头词“今年大家能看到的这些老人,平均每年都要逝世两个人……”多少有些商业炒作,但却是反映了老祖宗留下的“口头遗产”面临消失的窘状。
        
        宣科将纳西古乐进行商演,确实获得一定商业空间,引起强烈的社会反响,也吸引了很多年轻人去学习传承,但是也不可避免带来了一些需要思考的问题。虽然对非遗项目进行了保护,但是将耄耋之年的老艺人推上市场,不停地在国内外出演,无疑也是一种“摧残”,人权的尊重受到质疑。其次,非遗的保护模式还需要斟酌,开发方式更是需要市场实践裁定。 
        纳西古乐能否走出困境,非遗保护能否避免后继无人的现状,这种老艺人的无奈之举能否持久,恐怕都是值得怀疑的地方。只是希望非遗保护的道路不要重演纳西古乐的悲伤。

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